史威登堡神学著作
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175.后来，我又问了这些灵人有关他们所来自的星球的各种问题，先问的是他们的神性敬拜和启示。关于敬拜，他们说，各民族及其家族每三十天聚在一个地方听讲道。这时，讲道者走上稍高出地面的一个讲坛，教导他们带来生活良善的神性真理。关于启示，他们说，启示发生在清晨，就在他们半睡半醒之间；那时，他们仍享有未被身体感官和世俗事物所打断的内在之光。在这种时候，他们从天堂听见天使谈论神性真理，以及如何照之生活。当他们完全醒来时，只见一位身穿白衣的天使站在他们床边，然后突然从他们的视线消失。他们由此知道他们所听到的话来自天堂。他们以这种方式区分神性异象和非神性异象，因为在非神性异象中是看不到天使出现的。他们补充说，他们的讲道人便以这种方式经历启示，其他人有时也经历这种启示。
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7655.“埃及已经败坏了，你还不知道吗”表从所发生的事就能知道凡给那些简单人制造麻烦的人都被丢进地狱，地狱是无处可逃的。这从“你还不知道吗”、“败坏”和“埃及”的含义清楚可知：“你还不知道吗”是指从所发生的事就能知道；“败坏”是指被丢进地狱，地狱是无处可逃的，就灵义而言，“败坏”表示这一点，正如“死去”或“死亡”表示诅咒和地狱(参看5407, 6119, 7494节)；“埃及”是指侵扰(7278节)，因而也指那些进行侵扰的人。但由于正在说话的就是这些侵扰者，所以此处没有把他们称作“侵扰”的人，而是称作“制造麻烦”的人；因为恶人会为自己的邪恶辩解，对它轻描淡写。此处也没有说他们给“那些属于属灵教会的人”制造麻烦，而是说给“那些简单人”制造麻烦，因为恶人用“简单”这个词来描述凡属于教会，并照其真理和良善生活，也就是过着一种信与仁的生活之人。
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2318.“那两个天使晚上到了所多玛”表示审判之前的察罚。这从前一章(2242节)那三个人，也就是耶和华所说的话和本章接下来的话，以及“晚上”的含义清楚可知。在前一章，耶和华说“我现在要下去，察看所多玛和蛾摩拉的居民是否真的像那达到我这里的嚷叫声一样完结了；若是不然，我也必知道”(18:20-21)；如前所示(2242节)，这些话表示审判之前的察罚。本章描述了察罚的行为本身，然后描述了审判，这从下文明显看出来。“晚上”表示察罚的时间，这从下文明显看出来(2323节)。至于察罚的定义和它在审判之前到来的事实，可参看前文(2242节)。前一章论述了人类的败坏状态，以及主因那些虽行恶，但仍保留某种良善和真理的人而悲伤，并为他们求情。因此，本章继续论述对那些拥有某种良善和真理之人的拯救；这些人在本章由“罗得”来代表。同时，本章还论述了那些完全沉浸于邪恶和虚假之人的毁灭；这些人在此由“所多玛和蛾摩拉”来表示。
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